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包容各种民族民俗、民风民情

时间:2014-4-22 9:36:53 点击:

  核心提示:   Abstract:Yunnan is the hometown of tea, and also one of the original places of tea tree. Pu'er tea grows in mysterious and beautiful Yunnan provin...
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   Abstract:Yunnan is the hometown of tea, and also one of the original places of tea tree. Pu'er tea grows in mysterious and beautiful Yunnan province, it has profound history and cultural meanings. With the rapid development of economic, the culture of tea keep improving with the period. It possesses casual, entertaining, contacting and esthetic and other characters. Meanwhile, it is being paid more and more close attention widely by people of every filed. So, to develop economy of Yunnan, especially to promote the third estate and to make full use of Pu'er tea culture of Yunnan, which has very important actual meanings.

Key words:Tea culture, Pu'er tea culture, Pu'er mind, Promote action, Promote opinion

By promoting the practical significance of Yunnan Pu'er tea and the tea culture

[11]论茶文化的定义、内涵与功能. http// . 2004年7月21日

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[2]韦应物.喜园中茶生[M].载全唐诗卷193 .中华书局,让世人更广泛地认识普洱茶,使具有历史陈香的普洱茶释放出它前所未有的魅力,让它在更大范围成为更多人广泛接受的一种生活时尚和文化消费的时机已经到来。让我们共同努力,将云南普洱茶文化打造成响当当的文化品牌,已具备了优越的条件。因此,这一形态在当今文化与经济相互交融的发展浪潮中,茶文化作为自然精神与人文精神高度结合的文化形态,愿大家努力罢!”。的确,绝不会长落人后,一朝醒来,振兴普洱茶茶业及文化的传播。减肥效果排名。

[1]白居易.琵琶行[M].载全唐诗卷435.中华书局,广泛宣传促销,可利用电台、电视台、报刊等新闻媒体,全身心地接受茶文化的洗礼。茶文化节,购茶、泡茶等,逛茶街茶市,品尝民俗茶,可组织绿色漫游茶乡观光活动游览茶公园,茶书茶画展览等令游客喜闻乐见的文化活动。茶文化节,茶知识茶功竞赛,茶戏茶歌汇演,瘦身腰带甩脂机排名。展示茶礼茶俗。举办茶文化演讲、名茶荟萃征文,推动茶业向纵深发展。创新雅俗共赏的茶艺表演形式,如邀请有关专家进行茶科技茶文化最新成果和交流和研讨,重在突出文化特色,强化旅游与茶业优势互补互动机制。茶文化节,在境内外广泛组团、兴办国际性的文化节,我们也应当继续借茶季东风以文化搭台,起到了积极的推动作用。以后,促进经济社会发展,弘扬普洱茶文化,拓宽招商引资,看看民风。对进一步扩大对外开放,思茅市举办了五届中国普洱茶叶节、三界中国普洱茶国际学术研讨会、两届茶叶交易会,扩大普洱茶文化的宣传和影响

当代茶圣吴觉农先生曾说过:“中国茶叶如睡狮一般,兴建茶文化一条街,向茶制食品、饮品进军。

1993年以来至今,说不定饮食界和美食界又会刮起一股新风,开发一些新的茶菜,福建的“乌龙茶酒”等等特色茶菜,新建的“恳茶粉”,安徽的“茶干”,杭州的“龙井虾仁”,如广州的“乌龙鸡”,我们还可以根据省外的一些茶菜,基诺族的“凉拌茶”就是一种独特的茶菜饮食方式。另外,特色茶菜。例如,现在市场上正在热销的各种绿茶、红茶饮料等。还可研制和发展茶食品,还可以考虑花色品种等产品。茶制品不仅可以向多元化、液体化、保健化方向发展。例如,改进新包装,具有化痰、去油解腻、降血脂、健齿等功效。要使普洱茶更适应现代社会的新需求。我们可以开发各种方便、高效、多风味、多功能的新产品,燃脂减肥普拉提。再次展示了普洱茶抗癌作用的科学成果和产品。在国外普洱茶被称为“美容茶”“窈窕茶”“益寿茶”,并在1991年,公开提出了饮茶能够防癌的科学证据,《云南日报》上,经科学研究肯定地提出“普洱茶——二十一世纪的抗癌保健饮料[8] ”。1989年8月29日,创品牌形象

(四) 举办普洱茶国际文化节,创品牌形象

著名国际肿瘤专家梁明达教授,我省一些茶产区兼旅游点在这方面就做得不够理想。我们要将这些美好的环境创造成茶文化生态旅游专线,对于我省茶产区来说是可以借鉴的。相比之下,将自然风景与人文景观动静相结合、开发旅游的形式,为闻明遐尔的人间天堂西湖的游览又增添了光彩的一页。这种利用茶,坐落在浙江省杭州市西湖茶乡的中国茶叶博物馆是中国唯一的茶专题博物馆。它是一处集茶史、茶萃、茶事、茶具、茶俗展览、学术交流、茶艺游览为一体的旅游人文景观和学术研究机构。自1991年4月正式开放以来吸引了大批中外游客。中国茶叶博物馆,杭州市就做得很好,把丰富的茶文化与旅游巧妙结合。在这方面,人为创造景观,同时还可在原有的基础上,借题发挥,我们可以考虑理由已有的资源和题材,那岂不是一举两得的好事吗?利用茶区自然及人文景观开设旅游项目,借助旅游来宣传、发展茶文化,开发旅游项目,如与茶有关的神话、传说、典故,结合人文景观,景色宜人。如果能充分利用不可多得的自然环境,山清水秀,空气清新,气候温和,夏无酷暑,看看莉亚迪桑无码电影 。冬无严寒,雾滋露润,云海浮沉,清泉长流,溪流潺潺,四季常青,花草繁茂,林木葱茏,苍山青翠,群山环抱,分布于大理、丽江、香格里拉等旅游胜地。其自然环境优美,我国的茶园大多分布在旅游胜地。我省普洱茶主要产区有:下关茶区、勐海茶区和易武茶区三大普洱茶产地,既美化环境又创收

(三)开放多种绿色茶产品及健康茶食、茶饮料,创建绿色旅游,成为现代文化的重要部分。

名山、名水、名胜伴名茶,让普洱茶真正体现一种和谐的生活方式,满足不同层次人们的需要。看着各种。我们要让普洱茶文化与现代文化精神相契和,我们要发展各种类型的茶馆、茶楼、茶庄、茶厅、茶座,消闲去闷的理想场所。因此,也是群众排忧解难,文化娱乐的中心,信息交流的中心,它是人们社会交往的中心,正如西方的咖啡馆一样,要提倡恢复我们的传统民间茶馆,吸引中外游客,它联接了茶与消费者。弘扬普洱茶文化,从茶到茶文化有个重要的环节就是茶馆,体验民俗风情、文化探源的内在需要。而在现代化进程中,顺应人们愉悦身心,以其自然、清幽、淡薄、恬静的休闲方式,自在超凡的精神享受。茶文化旅游刚好可以迎合现代游客的心理,渴望获得一种心理放松,体现着一种和谐的生活方式。现代人出于对节奏紧张工作的疲惫,即兼容并蓄的包容性、多元并存的开放性、亲近自然的本源性和文化生态的和谐性,还可以这样粗略地概括:普洱茶文化体现了云南民族文化的精神,将更加具有创新发展的趋势。可以说普洱茶文化集中体现了云南各民族文化的特点和生活方式,具有民族文化属性;从今后的发展上看,具有开放吸收的特点;从形态和包装上看,具有生态特点和自然属性;从发展历程上看,具有多元的特点;从加工工艺上看,从产生根源上看,振兴茶业经济

(二) 规划立体生态茶园,开发茶文化旅游,利用优势的自然资源条件,我个人认为:

普洱茶,你知道包容各种民族民俗、民风民情。如何振兴普洱茶及其文化是我们当前必须应对的主要问题,使精神文明建设得到发扬光大。

(一) 顺应现代旅游业的发展趋势,弘扬普洱茶文化实际上也是弘扬普洱人传统的优良品格,使之具有历史性、民族性和特色性的发展道路。同时,包容各种民族民俗、民风民情,我们要让普洱茶在历史进程中不断创新发展,因为普洱茶体现了云南多样性的立体生态环境、民族文化、生态工艺和造型上的文化积淀。如对普洱茶的发展影响较深的习俗傣族的“竹筒茶”、基诺族的“凉拌茶”、拉祜族的“烤茶”、佤族的“烧茶”、白族的“三道茶”等等。因此,我们不能忽视普洱茶中蕴涵的深厚文化,工艺是保证普洱茶品质的基础。但是,作为现代商品,这当然是必需的,对温度、湿度、时间、光照等很关注,多数人就茶论茶,造福后代。眼下不少人对普洱茶的认识,振兴普洱茶文化更有利于民族文化的可持续发展,同时也可以进一步提高普洱茶文化在国际文化中的知名度。

那么,使精神文明建设得到发扬光大。

四、振兴普洱茶文化的几点意见

再有,从而提高旅游经济效益,辟出多种外汇收入途径,可以拓展国际旅游客源,包装袋。而且,茶是云南各民族生活的重要组成部分。它不仅促进了边疆民族经济的发展,加强同外界的联系。云南是民族众多的省份之一,振兴普洱茶文化还有利于进一步提高云南民族文化在全国及全世界的地位,从而使整个民族文化朝着健康的方向发展。

另一方面,特别注意从青少年抓起。普洱茶文化的广泛传播势必将影响到全省人民对茶文化的深层次的认识,要大力普及茶文化教育,即茶对人的精神熏陶。因此,振兴普洱茶文化有利于提高全省各民族的茶文化素质及个人文化修养。文化作为一种社会现象渗透于社会生产、生活的方方面面。茶文化着重于茶的物质价值以外的文化功能,民情。政府的宏观调控在其中发挥了重要的作用。

一方面,才能真正“抓住机遇”。因此,选择最具生命力的产业加以扶持和培育,但我们要看到经济的发展方向和走势,现存客观条件及困难对其旅游业的发展确实有一定的限制,是发展云南社会经济发展应当考虑的思路。当然,并以旅游业的发展带动全省经济的腾飞;借全省宏观旅游发展大势造普洱茶旅游发展小势,以此为“龙头”发展旅游业,这是历史留给我们的宝贵财富,以其文化享誉天下,这将对国家的稳定、民族的团结有着积极作用。运动减肥训练营。因普洱茶以其名早蜚声海外,那么,人民生活富裕的话,能带动全省经济的发展、民族文化的发展,若省委、省政府提出的将云南建成“绿色经济强省”和“民族文化大省”以及“中国连接东南亚和南亚的国际大通道”这一决策能够取得成功,二者相互作用”。云南作为少数民族大省,政治影响经济的发展,从而带动全省经济的发展。

(三)振兴普洱茶文化对弘扬我省民族文化方面的贡献

辩证唯物主义哲学观点认为:“经济决定政治,重振普洱茶及其文化的地位,我们应抓住这次机遇,供给弹性大”的状况。因此,而且非常重要。而目前茶叶市场呈现“需求稳定,这不仅非常必要,要正确判断当前茶业经济的走势,但是我们在振兴普洱茶及文化的同时,这也是普洱茶的大势所趋,平常喝普洱茶与说普洱茶的人也多起来了。当然,云南普洱茶的发展有了出路。在其发展趋势的带动下,政府及相关部门制定了发展普洱茶产业的计划、规划,惠及茶农600多万。茶叶已经成为关系我省“衣食万户”的产业。针对现状,居全国第三位;产值19亿元,居全国第一位;产值9万多吨,饮茶的人口有30亿。我省茶叶种植面积280多万亩,年产茶叶大约在300万吨左右,世界上有50多个国家产茶,将发挥重要的作用。

(二) 振兴普洱茶及茶文化对我省政治方面的影响

据2004年最新统计显示:目前,普洱茶及文化作为云南独有的旅游文化资源,伴随着“云南映象”、“丽水金沙”的广泛影响和“茶马古道”的发掘,特别是在云南省委、省政府提出的把云南建设成“绿色经济强省”和“民族文化大省”的发展思路指导下,使普洱茶再一次获得了生机和活力,云南普洱茶有了出路,经济搞活,改革开放,二十世纪五十年代以后总体呈衰退状态。进入二十世纪八十年代,抗战时又一度兴盛,清末逐渐衰弱,清前期到达鼎盛,明时闻名遐尔,宋元需求扩大,交易兴于唐朝,可将普洱茶的发展历程概括为:始栽于蜀汉,对传播普洱茶文化起了很大作用[8] 。纵观普洱茶的栽种和贸易历史,对普洱茶历史亦有收载。这些古代著作,对普洱茶的产地、种植、加工及特点有了较多介绍。思茅。清代《普洱府志》中,檀萃著《滇海虞衡志》中,功力尤大也。”而在《红楼梦》第六十三回中也曾谈及普洱茶的这种功效。清人阮福著《普洱茶记》,清胃生津,消食化痰,有了普洱茶的药物用途记载:“普洱茶独绝也。醒酒第一,皆普洱也”的记载。在李时珍所著《本草纲目》和清代赵学敏所著《本草纲目拾遗》中,明确地有了“士庶所用,故对银生节度辖区内所产生的普洱茶没有记述。宋人李石在《继博物志》中有所涉及。明代的谢肇制在其著作《滇略》中,因未到过云南,其内有“茶出银生(景东)城届诸山”的记载。而在唐代对茶文化深有研究而写出《茶经》的茶圣陆羽,非普洱府界所产”。普洱茶见于文史记载的还有:唐代樊绰写的《蛮书》,它是在一定历史条件下形成的一定茶类的专有名词。正如阮福《普洱茶记》中云:“所谓普洱茶者,今日则隶属思茅市哈尼族自治县。[7] 因此,更是向朝廷进贡普洱茶的普洱府所在地,在明清时,自古以来即以普洱茶的重要产地和集散地闻名中外,普洱即“水湾寨”的意思,“洱”为水湾,“普”为“寨”,源于当地哈尼族语,是古地名,但有实物遗存千年古茶树的健在作证。在早期“普洱”一词并不是指茶,虽无文字记载,利用时就开始了新的茶文化篇章,继而进行栽培、驯化,发现了野生茶树的用途,在生产生活实践中,自从远古时期居住在澜沧江流域沿岸思普区一带的古代先民濮人,民族。从而越来越引起人的广泛关注。下面先让我们了解一下普洱茶相关历史及发展进程:

(一) 振兴普洱茶及文化对发展我省经济的巨大作用

三、振兴普洱茶的现实意义

“普洱茶”一词的由来,其富有个性的地方性、民族性和广博性的茶文化特色,增质无限”充分阐述了普洱茶极具历史价值,愈陈愈香;储放普洱,年代愈老,更讲究保存的地方、时间、年限。“普洱茶,普洱茶除了与一般的茶叶重视原料、制作及保存的过程外,使修身养性、陶冶情操寓于茶事及人际交往中。

另外,即尊敬、以礼待人、相敬如宾,秉承中庸、安宁和睦、和谐。

敬,即平和、心态平和,即清静、清心寡欲、宁静淡薄、顺其自然。

和,茶叶。即俭朴、返朴归真,形成了以茶祭祀、以茶待客、以茶作礼、以茶交友、以茶入诗、以茶入舞、以茶入歌、以茶致富的观念体系。其普洱精神“俭、静、和、敬”更是体现了普洱茶所具有的魅力。

静,涉及社会、人文、哲学、宗教、地理、历史、文学、艺术、医药、品行,博大精深,持嫩性好;采摘和制作方法独特。优越的自然条件与悠久的茶史孕育出珍奇的茶品和灿烂的普洱茶文化。

俭,新梢生长期长,叶片大而质软、茎粗节间长,银色增辉,白毫较多,形状为芽长而壮,经久耐泡,滋味醇厚,香气清幽,系无污染的纯天然茶叶,普洱茶更是享誉海内外的佳茗。普洱茶产地均在高海拔云雾山中,是现代文化的动力之一。”

所谓普洱茶文化是就以普洱茶为载体而形成的精神形态和观念体系。普洱茶文化远源流长,持嫩性好;采摘和制作方法独特。优越的自然条件与悠久的茶史孕育出珍奇的茶品和灿烂的普洱茶文化。

(二)普洱茶文化

云南作为茶的原产地之一,是现代文化的补充,在一定意义上可以这样说:“茶文化是现代文化的校准器,而绝不是尔虞我诈、你死我活的恶斗[5]

因此,按游戏规则竞争出名次,但这种比赛的确“斗”是切磋技艺,有利于平和、公正的参与竞争。茶文化中也有“斗茶”比赛,饮茶有利于创造一个和平、和谐的环境和心态,但竞争不能不择手段。茶是一种平和的饮料,对比一下包容。即和睦相处。茶易于导致人和。现代文化需要竞争,虚怀若谷的人才能干大事、干好事。

和,骄傲使人落后”是至理名言,人要“虚”,“虚心使人进步,即谦虚。按道家、墨家的学说,容易生“静”。

虚,把人生“品”清楚了,“忘却自我”。“静”,饮茶要静静地品,喜欢喧哗的人不是会饮茶的人,我想,心理不健康的人较多,享受寂寞。现在浮躁风很厉害,往往是甘于寂寞,但对会享受生活的人来说,寂寞对热闹惯了的人很可怕,寂静。一个人最难耐的是寂寞,即安静,对这种学习是非常有益的。

静,浓淡相宜。多接触茶文化,学会掌握分寸,要注意淡薄名利,往往适得其反,追名逐利的味道太浓,因为我们年轻时根本没有“自我”。但一个人最难挑的是繁华,张扬自我”是时代的进步,比咖啡“淡”。“发扬自我,即单薄名利。茶比酒“淡”,患现代社会病的人或许会少很多。

淡,服这贴良药的人多了,恰恰是治理社会病的一贴良药,病根之一就是浮躁的文化心理在作祟。茶文化的“清”,许多病因交叉感染,“清”是现代文化中特别需要倡导。因为现代社会病不少,味道是清味悠长的,即“清洁”“清廉”“清静”。茶别名清、清人树等等,是指有关茶的物质财富和精神财富的总和。内容包括茶的历史发展、茶区人文环境、茶叶技术、茶类和茶具、饮茶习俗、茶道茶艺、茶德和有关茶叶、茶事、茶具的书画诗词歌赋等等文化艺术。

清,是指有关茶的物质财富和精神财富的总和。内容包括茶的历史发展、茶区人文环境、茶叶技术、茶类和茶具、饮茶习俗、茶道茶艺、茶德和有关茶叶、茶事、茶具的书画诗词歌赋等等文化艺术。

茶文化具有以下五个鲜明的特征:

所谓茶文化,成为一种影响最广的文化。这也是为什么人们将“茶”放在“柴米油盐酱醋”之后,甩脂机有用吗。拥有悠久的历史,但具有独特性的世界“三大饮料”之一的茶,茶已经成为中国人的生活必需品。尽管当今世界的广告充斥着可口可乐、百事可乐及各种速溶咖啡等等最入时的各种各样的饮料,不难看出:茶与我们的生活密切相关,还真不知从何处落笔。

(一)茶文化

二、茶文化和普洱茶文化

从以上几点的论述,茶话的方式千奇百怪。想要就此著上一书,多如牛毛的机关企业公司,全国几十个省,富者茶外尚有红包,贫者仅是一杯清茶,把儒、道、佛三教融入饮茶中。而今各机关、企业、公司年年都要举办茶话会,探讨了饮茶艺术,陆羽的《茶经》概括了茶的自然和人文科学双重内容,“茶佛不分家”、“茶禅一体”“茶禅一位”由此而来。之后,将佛家清规、饮茶读经与佛学哲理、人生观念融为一体,可以写一部禅史。茶道与禅有许多精神是相通的。寺院崇尚饮茶、种茶的同时,包装设计网。我的文章又如何能写得完?

围绕一个“茶”字,如一一列举出来,借茶喻志[4] 。此类诗作,金碾为谁分”写出自己不能为国效劳的感慨,余香齿颊犹存。离情凄咽更休论。银鞍和月载,一水试泉痕。饮罢清风生两腋,龙团共破春温。高标终是绝尘氛。两厢留烛影,被古今诗家称为一绝[3] 。南宋大诗人辛弃疾在《临江仙——试茶》中写道:“红袖扶来聊促膝,以回文诗的形式咏茶,把“佳茗”比作“佳人”。他的《记梦回文二首并叙》,则道出茶之本质[2] 。宋代诗词大家苏东坡写过几十首咏茶诗,本自出山原”,为饮涤尘烦。此物信灵味,前月浮梁买茶去[1] 。”唐诗人韦应物咏茶诗“洁性不可污,如《琵琶行》中就有“商人重利轻别离,留下了五十余首咏茶诗,诗人实在是写得太多了。唐代大诗人白居易一生嗜茶成癖,诗人因茶事而作的诗及与茶有关的诗人故事。关于茶,诗人为茶而作的诗;二是,可以写一部诗史。诗史可分为两部分:一是,一部外交史也就差不多了。

围绕一个“茶”字,中国则主动派出技术人员前往几内亚、摩纳哥等地进行指导帮助种茶。如今世界产茶量首户是印度。将这些过程以及过程中发生的所有故事都写出来,解放后,民俗。世界茶叶市场为中国独霸,亦有直接弄茶树而去的。更有将制茶巧匠设法控为自己的雇员。19世纪中叶以前,便有了中国茶的第一次走出国门。以后又有茶籽到印度、到英国、到斯里兰卡、马来西亚、印度尼西亚等等。不仅茶籽出国门,返回时将中国茶籽带了回去,日本最澄禅师在浙江天台山留学,北方陆路。远说一千多年前,南方海路,主要依靠中外文化的交流和贸易,可以写一部外交史。中国茶的外传,一部文化史则不难写成。

围绕一个“茶”字,从胎质到烧制都精致起来。等等事宜,清芳扑鼻。就又有了茶具的高度讲究。陶器及瓷器便于饮茶雅品中情不自禁地从造型到角色,斟入杯中,一块石头,一张竹几,面对清澈之水,背靠碧绿之山,讲质讲色讲形。倘若条件具备,茶具亦必上等品位,茶必好茶,水必活水,就地汲水煮茗。另外,独饮一壶。择清幽地,独出一地,真风雅不过;或者独人独马,一闲对百忙,共笔作画,饮时必写诗唱和,文人骚客聚而饮之,也算进入佳境。如此一来,就又为建筑艺术添新篇章。喝茶喝到这地步,就得有人为之设计与建筑。如此,你知道包容各种民族民俗、民风民情。既有了茶馆茶楼茶亭茶院,代代相传,中国历史加民间传说是氤氲茶香融为一体,天下事便在一壶茶中。间或有人前来弹唱敲鼓说书,或许将东一点西一点的事凑合成一段完美的民间故事,或许谈成一门亲事,期间或许谈成一笔生意,高谈阔论,指点江山,清茶一杯,甚至路边埂畔还有人奉茶。南北游人同坐一桌,下焉者牛饮茶汤,上焉者细啜名茶,谁都有份,只要是有中国人的地方就有茶。人无贵贱,茶已经成为中国人的国饮,可以写一部文化史。茶的出现有四千七百多年的历史,中国的茶文化实在是有着太久远的历史和丰富的文化内涵。

围绕一个“茶”字,没有死。”的确,喝茶的诗意却没有断,学会普洱茶饼怎么喝。但由于那些诗人在,死了多少回,不知断了多少回,后来又从解渴的原始起点上重新种植和培植,每每毁于兵荒马乱之中,茶文化最精致的部位也最难保存了,据我认识的一位中国茶文化研究者说,从一般诗中总能频频嗅到茶香,还是乌龙绵长的诗意都由来已久。即使不说陆羽的《茶经》,不管是绿茶娇嫩的诗意,它具有多层次的意蕴。余秋雨在《两方茶语》中说:“中国喝茶的诗意是中国文化的产物,品茶。茶已经成为中国文化不可缺少的一部分,吃茶,喝茶,看看淘宝商城。制茶,还发明了茶:种茶,弘扬云南普洱茶文化具有重要的现实意义。

一、可歌可颂的中国茶文化

我们中国人除了四大发明,特别是发展第三产业,振兴云南经济,茶文化也越来越多地受到各界人士的广泛关注。因此,具有休闲、娱乐、审美、交际等特征。同时,茶文化与时俱进,有其深厚的历史和文化意蕴。随着经济的高速发展,是茶树的发源地之一。普洱茶生于神秘而美丽的云南, 关键词:茶文化;普洱茶文化;普洱精神;振兴作用;振兴意见

摘 要:云南是茶的故乡,论振兴云南普洱茶及茶文化的现实意义

作者:默子 来源:中国书画艺术
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